1995年的夏天，我在書店看到一本書。內容是提到1999年會是世界末日。當然現在看起來是一件非常好笑的事情，如果1999年是世界末日，哪我怎麼可能在2008年7月寫這篇文章呢？不過當時我非常好奇，究竟世界會不會如書中所說，因為爆發核子大戰而導致核子冬天。因而導致人類滅絕？戰爭的陰影因而攏罩在我的心頭，久久不去。
在二十世紀的一百年當中，因戰爭而死亡的人數約有一億八千多萬名。
台灣老一輩的人，祖父祖母阿公阿媽等級的，多半還記得二次世界大戰的逃難記憶或者作戰記憶。至於現在六年級以下的人，就通常對於戰爭沒有切身經驗。不過，「 1995 潤八月」這本書大賣，這件事情，就代表台灣還是很有相當比例的人，對於中共犯台的戰爭毀滅感到非常焦慮。就算那些末日預言的年代過去了，戰爭的可能性，對於很多人來說，還是如此的真實．
「這個世界是怎麼了，難道我就不能平平安安的過日子嗎？」很多人心裏都這樣問著。
就像我們的阿公阿媽，南韓老一輩的人，是很清楚的記得戰爭的可怕。和核武器的威脅。他們遭受北韓的戰爭威脅已經五十年了。最近幾年，北韓公開擁有核武，更使東北亞飽受核武威脅。
但是，在南韓，攝理的人有確實的信心，核子戰爭不會發生在有攝理的教會的國家。相反的，沒有相信真理的人，就只能被核武恐懼包圍。
鄭明析老師說：「二十世紀已經被造就成戰爭的歷史了，因此二十一世紀必須要造就成和平的歷史才行。」
這並不是因為我們是樂觀的天真，而是我們知道天下沒有白吃的午餐，這是一個條件和代價的世界。我們確信攝理國家之間會有的和平，是因為有條件有代價。
鄭明析老師和神和耶穌有個契約，就是展開攝理是以避免實體戰爭為代價，或者要要遭受嚴重的人身攻擊和宗教逼迫為代價。鄭明析老師選擇了後者。這就是為何攝理國家之間不會有實體戰爭。這就是為何宗教界媒體界不斷非理性逼迫，但是我們的信徒不會動搖。
鄭明析老師也不是一個對戰爭無知的人。他出生於韓戰期間，並且二次以著特種部隊的身分在越戰戰場上，執行任務三年。並不是因為他沒有殺人的能力，所以他才決定從不殺人。而是因為他深信殺人就不能對神交代的過去，因為世人都是神的孩子，殺了對方的孩子，怎麼跟他的父母交代？殺了孩子的父親，那孩子就一輩子做孤兒，光是想到這裡，鄭明析老師就絕對不願意在戰場上殺人。並不是因為他沒有遭受過戰爭的痛苦，所以他才堅持非暴力。鄭明析老師也不是膽小怕事的人，他在越戰戰場上得了六個勳章，多半是救了戰友或者活擄戰俘得到的勳章。從越戰回來之後，鄭明析老師更堅信，2000年以後，是個和平的年代，武力應該只用來防禦，而非炫燿。
早在鄭明析老師開始公開宣教之初1980年代，鄭明析老師就告訴弟子們，北韓正在秘密研發核子武器。直到2000年代，北韓才正式公開宣稱擁有核子武器。鄭明析老師因為關心南韓人的安危，所以，早就以著禱告透視北韓的武器研發狀況。
這並不是說鄭明析老師仇視北韓。相反的，鄭明析老師鼓吹「愛仇敵。」他在中國的時候，常常為北韓禱告，因為這是一個條件和代價的世界，如果沒有人為北韓禱告，那麼，神就要求鄭明析老師為北韓禱告。義人就是要為了救人，要把別人的過錯當作自己的過錯來扛起。這是耶穌基督立下的十字架榜樣。所以相信耶穌的我們，也要以著這個榜樣來過生活。
既然鄭明析老師立下的基調是和平，為人類的罪擔當各種宗教逼迫和媒體攻擊，承擔不合理指控，那麼，處罰惡人的執行者，就是由神來決定：由世界大國來統籌核子武器的不擴散．由天災和不可治癒的疾病來逞罰不實踐真理的人。
所謂的義人，並不需要自己去動手打人。但是一定要有自衛能力，也要繼續實踐愛仇敵的真理，才可以繼續在神的眼中被視為義人．所以，如果攝理當中有主張暴力的人，那個人對教理一定是沒有抓到核心．又不先和人商量的衝動人士．
2002年，美俄簽署條約，商議拆除核武彈頭，這也是神的作為。當然，核子武器並不會消失在這地球上．但是現在是和平的年代，所以誇耀核武實力的國家，都會被各國譴責，面子上掛不住。就像北韓總是在國際社會當中受到制裁，因為大家不喜歡北韓總是以核武要脅國際社會。這是一定的道理。
鄭明析老師知道，如果戰爭發生，即使是信徒也很有可能會死亡。但是，就算遭受不合理的毀謗攻擊，卻還可以相當程度的使信徒更加靠近神，更加貼近真理。二相比較之下，鄭明析老師還是選擇繼續忍耐．因為人的生命一旦過世，要想要聽到福音就更沒有機會了。想要改善自己的靈的水準也更加沒有機會。為了避免那樣的人們失去寶貴的機會，鄭明析老師寧可自己為義受逼迫，也要繼續堅持傳福音。
攝理雖然飽受陷害，但是神始終遵守承諾，使得攝理國家之間不發生實體戰爭，所以我們應該要把榮耀歸給神，直到永遠才可以。所以，我要寫文章，讓大家知道，神是這樣動工拯救人類的．所以，我們以著愛著世界和平的心情，繼續傳揚福音，至今已經傳道五十幾個國家了。每當一個國家又被拓展福音，我們就更加開心喜悅，因為我們知道，我們和神一起奮鬥，就會給這個世界更多的和平和恩惠。
包括六二五韓戰，鄭明析老師經歷過韓戰與越戰兩次戰爭，所以比任何人更能清楚說明戰爭有多麼悲慘、殘酷、殘忍。
鄭明析老師說：「不要只關注一個民族的戰爭與爭鬥，個人、家庭、宗教的爭鬥也必須看為一種戰爭才行。要經常警醒，以禱告來避免犯下無知中的悲慘世界。」
最近美國最高法院宣布持槍自衛合乎美國憲法，但是，我們在美國的會員也是沒有一個會去購買槍枝自衛的。因為鄭明析老師說，耶穌曾經說過，帶著刀子的人，最終會死在刀下。我們既然是由神來保護，現在又是和平的年代，就不應該擁有槍枝。因為，在爭吵的時候，很多人是因為眼睛看到武器才產生了殺人的動作。所以，不要擁有武器。而且，比武器更有威力的是義人的禱告和合乎神旨意的義的行為，是因著對真理的熟知而不搖擺的決心。因此，義人要愛仇敵，先放下武器，才能夠使另一方也放下武器。
因為來到和平時代，鄭明析老師，帶著愛的真理，和睦。不斷的把話語宣講出來，使聽的人心情轉變，願意愛自己的敵人，願意為了更大的和平而忍耐。比起仇恨，暴力，這才是更理想的。
2008年7月1日是核不擴散國際公約簽約四十週年慶。
